ah, la spiritualité !

Chacun sa route, chacun son chemin.

Afin d´éviter les malentendus, mon chemin de vie, mes études en psychologie, mes recherches, mes pratiques, mes initiations m´ont conduitent à adopter le paradigme des maîtres comme Ramesh Balsekar, Uppaluri Goppala Krisnamurti, Nisargadatta Maharaj, Ramana Maharshi, Ma Ananda Moyi etc...
Je suis aussi très proche du Yoga du cachemire et aime particulièrement Jean Klein, Eric Barret, Nathalie Delay
Ayant déjà été très proche de la philosophie Friedrich Nietzsche, du Dieu de Spinoza et de la psychologie jungienne.
"généalogie de la morale" de Nietzshe, "laisser la vie être" "tout est conscience" de Ramesh Balsekar, les livres de Jeff Foster et tous les livres d´UGK sont ceux qui ont été déterminant pour moi.

Pardonnez moi mais je ne parle ni avec les anges, ni avec les archanges, je ne vois plus l´intérêt des méditations et je souhaite juste vivre la voie du réelle, non celle qui consiste à se réfugier dans des abstractions pour éviter d´affronter la réalité de l´incarnation.

Je veux aussi dire à celle qui a touché mon cœur, que même dans la vie, il faut sortir de l´unité pour ressentir le plaisir des émotions, la joie de serrer dans ses bras une personne, pour faire l´amour et avoir des enfants il faut être deux, nous sommes à la fois la glace, l´eau et la vapeur.
Dans la sérénité de l´instant, Thich Nhat Hanh nous explique que l´âme, les réincarnation n´existe pas, car la vie est impermanente, vacuité, interdépendantes rien de dure, c´est un mouvement perpétuel, une réorganisation d´atomes, seul demeure, le Brahma, l´atman n´est que transitoire.
Ces histoires de réincarnation, c´est l´égo qui ne veut pas mourir, alors il s´invente des vies passées pour être certain d´en avoir des futurs, il puisse peut-être dans l´inconscient collectif, les Annales akashiques pour se maintenir dans l´illusion.

- Ramana Maharshi disait :
"Tout ce qui doit arriver arrivera, quels que soient vos efforts pour l´éviter.
Tout ce qui ne doit pas arriver n´arrivera pas, quels que soient vos efforts pour l´obtenir."

- Ramesh Sadashiv Balsekar
"Je crois que la meilleure explication de la valeur des concepts est celle qu’en a donné Ramana Maharshi : un concept n’est utile que tant que vous l’utilisez comme vous le feriez d’une épine pour extraire une autre épine enfoncée dans votre pied. Quand vous avez retirée l’épine de votre pied, vous jetez les deux épines. Voilà tout ce à quoi un concept est bon : expulser un autre concept qui fait obstruction."

- Mâ Ananda Moyi disait :
"Tout est Lui seul. Bien et mal sont aussi Lui-même.
Il ressent de la joie dans le bien qu´il fait et c’est lui-même qui souffre des conséquences des mauvaises actions.
Je vous vois comme Lui qui est en train de dire qu´Il souffre.
Il est heureux, et Il est misérable.
Tel est son jeu, lîlâ, depuis la nuit des temps."

"Vous devez saisir la vérité que Celui qui est dualité est aussi Celui qui est non-dualité, tout comme la glace et l´eau."

Je vous partage quelques citations d´un homme, Uppaluri Goppala Krisnamurti (pas Jiddu !) un maître anti-maître, anti gourous qui a mis fin à toutes mes recherches, pour épouser le réel et danser avec la vie:

"Qu’est-ce qui vous empêche d’être dans votre état naturel ? Vous vous éloignez constamment de vous-même. Vous voulez être heureux soit en Permanence soit au moins pour tel instant précis. Vous n’êtes pas satisfait de vos expériences quotidiennes : il vous en faut de nouvelles. Vous voulez vous « perfectionner », vous changer. Vous projetez votre effort vers la réalisation d’un personnage que vous n’êtes pas. Voilà ce qui vous éloigne de vous-même..."

" La société vous a présenté l’idéal d’un homme parfait. Quel que soit le milieu culturel où vous êtes né vous disposez de doctrines scripturaires et de traditions que l’on vous met en main pour vous dire comment vous comporter. Vous avez des commandements à observer, des vertus à cultiver. On vous dit qu’à la faveur d’une pratique appropriée vous pouvez même parvenir à l’état réalisé par les sages, les saints et les sauveurs de l’espèce humaine... Et vous en venez à contrôler votre comportement et vos pensées et à devenir un être « dénaturé ». "

" Nous vivons tous dans une « sphère mentale ». Vos pensées ne sont pas votre propriété : elles appartiennent à tout le monde. Ce ne sont que des pensées mais vous créez une contrepartie : le « penseur » qui lit chaque pensée. Votre effort pour contrôler la vie a créé un mouvement secondaire de pensée en vous et vous l’appelez « JE ». Ce mouvement de pensée en vous est parallèle au mouvement de la vie mais il en est séparé, il ne peut jamais être en contact avec la vie. Vous êtes une créature vivante et cependant vous menez votre vie entière dans le domaine de ce mouvement de pensée isolé et parallèle. Vous vous retranchez de la vie – et c’est contre-nature. "

" L’état naturel n’est pas un état sans pensée : c’est là l’un des plus grands canulars perpétrés des siècles durant à l’égard de pauvres Indiens sans défense... Vous ne serez jamais sans pensée tant que le corps ne sera pas réduit à l’état de cadavre, un cadavre très mort ! Etre capable de pensée est nécessaire à la survie. Mais dans l’état naturel la pensée cesse de vous étrangler ; elle revient à son rythme naturel. Il n’existe plus de « vous » pour lire les pensées et les prendre pour les « siennes Avez-vous jamais observé ce mouvement parallèle de la pensée ? Les grammaires vous diront que JE est la première personne, pronom singulier etc. mais au fond ce n’est pas là ce que vous désirez savoir."

" Pouvez-vous regarder cette chose que vous appelez JE : c’est une notion très évanescente : observez-la maintenant, ressentez-la, touchez-la et donnez m’en des nouvelles. Comment l’observez-vous ? Et qui est en train de regarder ce que vous appelez JE. C’est là le problème crucial. Celui qui observe ce que vous appelez JE est effectivement le JE. Il crée une illusoire division de lui-même entre sujet et objet et c’est cette division qui lui confère une continuité. C’est en fait une nature divisionnelle qui opère en vous dans votre conscience. La continuité de sa propre existence est tout ce qui l’intéresse."

" Aussi longtemps que vous voudrez comprendre ce « vous » ou le transformer en une entité spirituelle, une entité sainte, belle ou merveilleuse, ce vous va continuer. Si vous ne vous souciez pas de l’entretenir, il n’est plus là, il a disparu... Comment comprenez-vous ce que je viens de dire ? J’ai fait cet exposé à toutes fins utiles : « Ce qui est observé n’est pas autre que celui qui observe ». Que ferez-vous pratiquement d’un tel énoncé ? Quel instrument avez-vous à votre disposition pour saisir ce non-sens, cet expose illogique, irrationnel ? Vous allez penser. Par la vole de la pensée, vous ne pourrez rien comprendre. Vous traduisez ce que j’ai dit en termes d’une connaissance que vous possédez déjà comme vous le faites d’ailleurs pour tout le reste afin d’en tirer quelque chose. Quand vous cesserez de procéder de cette manière ce que j’ai décrit sera mis en oeuvre. L’absence de toute intervention – effort pour comprendre ou pour vous transformer – est effectivement l’état d’être que j’ai décrit."